Đọc tác phẩm chuyện người con gái nam xương

Nếu Nguyễn Du viết Truyện Kiều tạo đề xuất tiếng khóc thương nlẩn thẩn đời giành riêng cho kiếp hồng nhan thì Nguyễn Dữ với tác phẩm Chuyện người đàn bà Nam Xương cũng ko hề kỉm cạnh lúc phô bày được tất thảy những đau thương cơ mà người phụ nữ phong kiến phải chịu đựng.

Bạn đang xem: Đọc tác phẩm chuyện người con gái nam xương

Dù chỉ là một truyện ngắn nhưng vậy là đủ để người đọc có thể cảm nhận được tấm lòng với tài năng đáng quý của tác giả.


Mục lục ẩn
1Vài đường nét về Nguyễn Dữ cùng tác phẩm Chuyện người phụ nữ Nam Xương
2Vẻ đẹp nngây ngô đời của người phụ nữ trong Chuyện người phụ nữ Nam Xương
3Xã hội phong kiến với những tàn dư của nỗi đau
4Niềm cảm thương của Nguyễn Dữ dành cho loại đẹp

Vài nét về Nguyễn Dữ cùng tác phẩm Chuyện người đàn bà Nam Xương

Nguyễn Dữ là một danh sĩ người Hải Dương sống dưới thời Lê sơ và nhà Mạc, vào khoảng thế kỉ mười sáu. Tương truyền ông là học trò của Nguyễn Bỉnh Khiêm, một danh sĩ nổi danh thời bấy giờ.

Từ nhỏ, Nguyễn Dữ đã đê mê học với hoàn hảo, lớn lên được làm cho quan nhưng bởi bất mãn với thời cuộc nhưng mà xin thôi để về với núi rừng Thanh Hoá cùng qua đời tại đó.

*
Truyền kì mạn lục là tác phẩm duy nhất của Nguyễn Dữ

Truyền kì mạn lục là tác phẩm duy nhất của Nguyễn Dữ, gồm nhì mươi truyện viết bằng chữ Hán theo thể loại truyền kì cùng cuối mỗi truyện đều gồm lời bình của tác giả.

Trong hai mươi truyện, truyện như thế nào cũng thể hiện một quan điểm bao gồm trị, một thái độ nhân sinc, một ý tưởng đạo đức của Nguyễn Dữ. Đó là những mong mỏi muốn của ông về một thôn hội mọi người được sống lặng bình vào nền đức trị, vào sự công bằng, vào tình cảm yêu thương nhân ái giữa nhỏ người với nhỏ người… Giá trị lớn của Truyền kỳ mạn lục chính là ở những nội dung nhân văn đó

– Tạ Ngọc Liễn

Cuốn sách là một tác phẩm đầy nhân văn với độc đáo, được coi là Thiên cổ kì bút với được vinc danh ndở hơi đời. Trong đó, Chuyện người đàn bà Nam Xương là một vào những truyện ngắn đặc sắc nhất.

Vẻ đẹp nngớ ngẩn đời của người phụ nữ trong Chuyện người phụ nữ Nam Xương

Câu chuyện chuyển phiên xung quanh người phụ nữ tên Vũ Thị Thiết quê ở Nam Xương. Nàng hội tụ mọi vẻ đẹp của người phụ nữ truyền thống với đủ các phẩm chất cao cả cùng xinc đẹp nết mãng cầu, công dung ngôn hạnh. Đến tuổi cập kê, Vũ Nương được thân phụ mẹ gả mang lại Trương Sinc, một người đàn ông trong thôn.

Với tất thảy những nét đẹp nơi tâm hồn, người vợ xứng đáng bao gồm được một gia đình trọn vẹn nhưng đáng buồn chũm, chiến tnhóc đã tước đi quyền được hạnh phúc của thiếu phụ.

Trương Sinh phải ra chiến trường, để lại mẹ già với người vợ mới cưới còn chưa kịp mặn nồng. Dẫu vậy phái nữ vẫn một lòng tầm thường thuỷ đợi ngày phái mạnh chinch chiến trở về.

Lang quân đi chuyến này, thiếp chẳng dám ao ước được đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở về quê cũ, chỉ xin ngày về có theo được nhị chữ cẩn trọng, thế là đủ rồi. Chỉ e việc quân khó khăn liệu, thế giặc khôn lường, rợ man chạy tội, vương sư uổng công; lời tâu công lớn phá giặc đã chầy, kỳ hẹn thế quân hóa muộn, khiến thiếp ôm nỗi chú ý, mẹ già triền miên lo lắng. Trông mảnh trăng Trường An, nhanh khô tay đập áo giá, ngắm liễu tàn rủ nhẵn động nỗi niềm biên ải xa tít. Giả sử tất cả muôn sản phẩm thư tín, chỉ e ko một tin về.

– Chuyện người con gái Nam Xương

Bấy giờ thanh nữ đang với tnhì, sau thời điểm chồng đi thanh nữ sinc con với đặt tên là Đản. Trong suốt những tháng ngày đợi Trương Sinch trở về, Vũ Nương đã thực hiện lời hứa sắt son của mình, một lòng chung thuỷ với chồng cũng như tận tình chăm sóc mẹ già với nuôi Đản khôn lớn.

Bằng sự trân trọng vô bờ bến, Nguyễn Dữ đã khắc họa tất cả những điều đẹp đẽ nhất của người phụ nữ truyền thống qua hình tượng nhân vật nữ Vũ Nương.

*
Chuyện người con gái Nam Xương khắc họa sâu sắc vẻ đẹp của người phụ nữ

Sau ngần ấy đợi chờ Trương Sinc cũng đã trở về từ chiến trường, thế nhưng đấy mới là lúc câu chuyện lên rất cao trào cùng bi kịch được đẩy đến tận cùng bởi những hiểu lầm.

Trương Sinh sau nhiều năm xa bên, ni trở về mẹ đã không thể với đàn ông thì đang lớn, đại trượng phu phải bắt đầu đón nhận cuộc sống bình thường sau nhiều năm chỉ toàn chuyện binc đao sương lửa.

Ngày đưa con trai ra mộ mẹ, quý ông bất ngờ phát hiện ra một túng bấn mật. Bé Đản cứ khóc mãi không dỗ được, đến khi hỏi ra thì cậu nhỏ xíu nói rằng Trương Sinc ko phải bố bản thân với cậu có một người bố ngày làm sao cũng đến thăm.

– Ông cũng là cha tôi ư? Ông lại biết nói, chứ không như phụ vương trước cơ chỉ nín thin thkhông nhiều.

Cmặt hàng ngạc nhiên gạn hỏi. Đứa con nói:

– Khi ông chưa về đây, thường gồm một người đàn ông, đêm như thế nào cũng đến. Mẹ đi cũng đi, mẹ ngồi cũng ngồi, nhưng chẳng bao giờ bế Đản cả.

Xem thêm: Bài 14 Trang 13 Sgk Toán 8 Tập 2, Giải Bài 14 Trang 13

– Chuyện người phụ nữ Nam Xương

Trương Sinch sau khoản thời gian nghe chuyện, với bản tính tuyệt ganh cùng đa nghi lập tức đến rằng vợ mình ko bình thường thuỷ, liền tức tốc về bên mắng nhiếc Vũ Nương.

Nàng ra sức thanh minh nhưng Trương Sinch vẫn không tin tưởng lại càng thêm nhiếc móc với đối xử tệ bạc, vày vượt uất hận, phụ nữ bất đắc dĩ phải tự kết liễu cuộc đời bản thân.

Thiếp sở dĩ nương tựa vào phái mạnh, vì chưng bao gồm dòng tươi vui nghi gia nghi thất, gồm sự yên ổn ổn được tựa bóng cây cao. Đâu ngờ ân huệ tựa lá, sàm báng yêu cầu non. Nay đã bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa rã, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió; khóc tuyết bông hoa gãy cuống, kêu xuân dòng én lìa màn, nước thẳm buồm xa, đâu còn thể lại lên núi Vọng Phu kia nữa.

– Chuyện người đàn bà Nam Xương

Vũ Nương chạy ra sông Hoàng Giang tự vẫn, hành động duy nhất cô gái có thể làm để chứng minch đến sự tkhô cứng bạch của bản thân. Người phụ nữ đức hạnh ấy trước bước đường thuộc chỉ còn bí quyết gieo mình xuống sông.

Nàng đi rồi, Trương Sinch mới nhận ra được sai lầm của mình. Người đàn ông hàng đêm xuất hiện lúc nam giới đi vắng chỉ là chiếc bóng trên vách tường mà thôi.

Vì con nhỏ than khóc đề nghị để dỗ dành riêng con, Vũ Nương đã trỏ lên cái trơn của mình mà bảo đó là thân phụ đứa bé. Nút thắt được gỡ bỏ nhưng Vũ Nương đã trầm bản thân ở dòng Hoàng Giang với mãi ko thể con quay trở lại.

*
Chuyện người đàn bà Nam Xương bộc lộ tấm lòng trân trọng của tác giả giành riêng cho người phụ nữ

Thế nhưng Nguyễn Dữ với niềm mơ ước công bằng ko để cho chiếc đẹp bị vùi dập dưới ngòi cây viết mình. Tác giả đã mượn phép màu để Vũ Nương ko chết cơ mà lúc trầm mình xuống sông, nữ giới được những chư hầu đưa xuống thuỷ cung.

Nỗi oan khuất của thiếu phụ đã động tới thần tiên, khiến họ động lòng và ra tay cứu góp. Vũ Nương cũng như vẻ đẹp trung khu hồn và tấm lòng son sắt của thanh nữ sẽ ko bao giờ mất đi như niềm tin mãnh liệt của Nguyễn Dữ về nét đẹp nđần đời của người phụ nữ.

Qua nhân vật chị em Vũ Nương, Nguyễn Dữ đã ngợi ca vẻ đẹp của những người vợ, người mẹ Việt Nam nhưng thuộc với đó là niềm băn khoăn day dứt khôn nguôi về số phận nhỏ người vào xóm hội phong kiến.

Xã hội phong kiến và những tàn dư của nỗi đau

Khi đọc Chuyện người đàn bà Nam Xương, độc giả hẳn sẽ tự hỏi nguồn gốc của tất thảy những bi kịch ấy từ đâu mà tới. Đó là định kiến đã tước đi của người phụ nữ quyền được hạnh phúc với tự do bày tỏ ước mơ, quan tiền điểm của mình.

Nàng Vũ Nương chỉ là một trong rất nhiều những người phụ nữ, những người phụ nữ phải chịu bao xiềng xích từ thôn hội, để rồi nhiều mảnh đời buộc phải đi vào ngõ cụt.

Nguyễn Dữ, bằng tài năng kì lạ, đã thổi vào nhân vật sức sống lạ kì, mỗi nhân vật một số phận, một tư cách riêng rẽ với tư giải pháp là một con người cá thể chịu trách rưới nhiệm trước việc mình làm cho. Thông qua những số phận cụ thể đó, Nguyễn Dữ đã bao hàm cuộc sống ở trình độ bậc thầy về nghệ thuật nhưng khó có tác giả văn học trung đại nào ở Việt Nam đạt được. Qua số phận các nhân vật của mình, Nguyễn Dữ gửi tới đời sau thông điệp: Ở thời đại ông, ko một người phụ nữ như thế nào có hạnh phúc cả mặc dù họ sống theo kiểu như thế nào. Ngoan ngoãn, thủy bình thường, làm cho trọn phận người vợ, người mẹ hoặc phá phách,… thì mẫu chết cả về vật chất lẫn tinch thần đều là tầm thường cục mang lại mọi kiếp đàn bà…

– Nguyễn Đăng Na

Những bi kịch đau khổ mà Nguyễn Dữ viết nên còn là một lời tố cáo sâu sắc dành cho tội ác nhưng mà chiến tranh mãnh đem lại. Chiến tranh chia cắt gia đình khiến vợ xa chồng, nhỏ mất phụ vương và khiến những người phụ nữ đoan trang, đức hạnh như Vũ Nương phải chịu nhiều oan khuất.

Niềm cảm thương của Nguyễn Dữ giành riêng cho mẫu đẹp

Chuyện người đàn bà Nam Xương là một khúc bi ca mang đến thân phận người phụ nữ nhưng đồng thời cũng chứa đựng lời ngợi ca nhưng mà Nguyễn Dữ dành riêng cho những đường nét đẹp truyền thống nơi người đàn bà Việt Nam.

Ông đã thể hiện điều ấy một phương pháp sâu sắc qua lời bình ở cuối truyện.

Than ôi! Những việc từa tựa như nhau, thật là tương đối khó tỏ nhưng mà dễ hoặc. Cho nên quăng thoi đứng dậy, Mặc dù mẹ bậc đại hiền cũng phải chần chừ, mất búa đổ ngờ tuy bé người nhẵn giềng cũng khó khăn chối cãi, ý dĩ đầy xe cộ, Quang Võ đổ ngờ lão tướng, “trói lại cơ mà giết”, Tào Tháo đến phụ ân nhân, việc Thị Thiết cũng giống như vậy. Nếu ko được trời xét tình thật, nước không có tác dụng hại, thì xương hoa vóc ngọc, đã chôn vào họng cá ở dưới lòng sông, còn đâu được lại báo cáo tức để nết trinh thuần được nhất nhất bộc bạch ra hết. Làm người đàn ông, tưởng đừng bắt buộc để cho giai nhân oan uổng thế này.

– Chuyện người con gái Nam Xương

Kết truyện mặc dù Vũ Nương đã nhảy xuống sông Hoàng Giang tự vẫn để tỏ lòng trong sạch nhưng tác giả vẫn tạo ra phép thuật nơi thuỷ cung để thiếu phụ được sống. Điều đó vừa là sự trân trọng mẫu đẹp nơi Nguyễn Dữ cũng là niềm tin mãnh liệt rằng những điều công bằng vẫn còn mãi trên cuộc đời này.

*
Chuyện người con gái Nam Xương là lời tố cáo đanh thnghiền giành riêng cho xã hội đương thời

Dù đã ra đời rất lâu nhưng cũng như bao tác phẩm nghệ thuật chân chủ yếu khác, Chuyện người con gái Nam Xương vẫn truyền nhịp đập của tình thân thương con người cùng niềm cảm thông sâu sắc với người phụ nữ tới bao thế hệ độc giả.

Cũng thiết yếu bởi những giá bán trị nhân đạo với nhân văn sâu sắc ấy nhưng thương hiệu tuổi Nguyễn Dữ cùng tác phẩm Truyền kì mạn lục vẫn mãi là những ánh sao sáng sủa bên trên bầu trời văn học Việt Nam.